Cet accident a fait, 49 disparus sur les 135 personnes embarquées,  selon le commissariat fluvial et la Direction générale des migrations (DGM), section de Maluku, une commune de l’extrême est de Kinshasa.

Le chiffre de 135 personnes embarquées n’est pas du tout crédible, a-t-on reconnu à la DGM et au commissariat fluvial de Maluku.

D’habitude, les armateurs pour éluder à certaines taxes, fournissent toujours de manifestes avec le nombre des passagers à la baisse.

Ce qui fait croire aux responsables de ces deux services que le HB Yedou noyé aurait embarqué au moins deux cents personnes.

Au commissariat fluvial tout comme à la DGM de la commune de Maluku, les responsables de ces services qui sont descendus sur lieu du drame avec les autorités communales n’ont rapporté que les témoignages des rescapés et du gérant de cette baleinière HB Yedou.

Puisqu’il n’y a pas de manifeste, supposé noyé avec l’embarcation.

Mais, selon des renseignements que ces services ont reçus du commissariat fluvial de Kwamouth, dernier poste de sortie et de contrôle au Bandundu, la baleinière avait chargé au moins 850 sacs de maïs, d’arachides, de cossettes de manioc et autres vivres et que tous les passagers étaient sur le toit.

Cette baleinière en provenance de Musiya au Bandundu, a été renversée dans la localité de Mambutu-Nka, à près de 45 Kilomètres de Maluku-Centre, par des vagues au niveau du tourbillon dénommé Longoli.

L’entêtement du conducteur face aux vagues prévisibles au niveau de ce tourbillon serait la cause de cet accident.

Ce conducteur pressé, aurait refusé d’accoster et laisser passer le mauvais temps.

Ainsi les vagues l’ont surpris lorsqu’il tentait de contourner le tourbillon et ont renversé la baleinière.

Copyright Radio Okapi

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Une salle de classe de l'ÉP Jumba à Mahagi au nord-est de la RDC (Photo du 12 mai 2010)

« Kivu ne vend plus depuis l’arrestation de Nkunda. Chez toi en province Orientale, c’est là que c’est maintenant plus payant avec toutes ces exactions de la LRA. Mettons sur pieds une ONG. » Mon amie Sylvie, revenue à Montréal après un long séjour en RD Congo, me proposait ce projet l’année dernière. « On descendra sur terrain, disait-elle sans savoir à quel point ses propos me levaient le cœur, avec une caméra pour filmer des gens à qui on aura préalablement distribué des T-shirts avant de les envoyer faire le show. »
Sur terrain, je réalise plus que jamais la naïveté qui a donné naissance à l’incrédulité que j’ai réservée à son homélie. Il m’aura finalement fallu jouer à Saint Thomas en retournant chez nous pour comprendre combien, sans le savoir, mon amie avait métaphoriquement résumé le drame congolais.L’obtention du financement d’un projet auprès d’un partenaire occidental, voilà ce à quoi carbure le Congolais le moindrement allumé. Misère, s’ils apprennent que tu viens en Occident. Tu représentes alors leur espoir de trouver LA personne qui leur obtiendra LE financement des organismes qui engraissent les ONG en RDC. Malins, ils s’organisent pour concocter le plan qui correspondra au discours susceptible de toucher la fibre sensible des financiers.

Des matières premières pour donner corps au projet qui déliera les cordons de la bourse des ONG internationales, un pays faussement post-conflit comme la RDC en fourmille. La défense des droits de l’homme, la lutte pour la reconnaissance des droits de la femme, le viol qui vaut à la ville de Goma le triste titre de la « capitale mondiale du viol » sont, entre autres, celles qui figurent parmi les meilleurs vendeurs au chapitre de la misère congolaise.

Les points cités ci-dessus méritent bien l’attention qu’on leur accorde, mais on en dénombre plusieurs autres qui passent droit dans le beurre. Le malheur du Congo ne se limite pas qu’à ce qui se passe dans les régions touchées par la guerre civile et les incursions des groupes rebelles.

Malgré tous les fonds massivement investis par la Communauté internationale, cette maudite marmaille à laquelle les Congolais semblent vouloir s’abreuver à vie, les conditions de vie de « M. et Mme Tout-le-monde » ne s’est pas améliorée d’un iota.

À l’est comme à l’ouest, les laisser-pour-compte ne se dénombrent plus dans le pays de Lumumba. Devrait-on se dire que les pères de l’indépendance du Congo ont refusé de nous laisser la culture de l’évolution, du progrès qui les avait motivés?

Dans la RD Congo d’aujour’hui, la culture du développement, on ne connaît pas. Faites-moi grâce de l’excuse des ennemis du Congo qui veulent la garder dans la dèche. À chacun sa part de culpabilité, s’il vous plaît.

Pourquoi les enfants congolais doivent-ils étudier assis sur le roc comme dans cette école primaire Jumba dans le territoire de Mahagi? Sur les cinq classes que j’ai visitées, deux seulement disposent de tableau noir… et de bancs dans une région où le Cyprès ne demande qu’à gratifier les enfants dont les parents croient encore à l’acquisition des connaissances.

Cette école a pourtant été visitée par M. Upio Kakura, ministres des Droits humains à l’époque, qui a promis de voir à ce que cesse le supplice de ces enfants qui s’amincissent le postérieur à force de le frotter au gros caillou…

N’est-ce pas que l’éducation fait partie des cinq chantiers du président qui a trouvé M. Upio Kakura digne de défendre les droits humains? Il faut croire que l’éducation n’est pas encore un chantier prioritaire. Alors que…

Envoyé  le 22 mai 2010 par Sosola UN Shindikana
dans À bas le masque

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Cette rencontre rassemblera  toute la communauté noire originaire des terres de déportation (Guadeloupe, Haïti, Saint Dominique, Jamaïque, Martinique, Cuba, Venezuela, Brésil…) et de l’Afrique.

PROGRAMME  DE LA JOURNÉE : LA PARTICIPATION DES JEUNES DANS LE FRONT EUROPÉEN DE LA RÉVOLUTION AFRICAINE

• La résistance anti-esclavagiste et anticoloniale en Afrique et dans les territoires de déportation (Brésil, Haïti, Guyane, Saint Dominique, Cuba, Jamaïque, Argentine,Martinique, Guadeloupe, États Unis…).

• Bilan des 50 ans d’indépendance du Kongo, Congo-Brazza, de la Centrafrique, du

Cameroun, et du Gabon.

• L’héritage Kongo en Haïti, Guadeloupe, Martinique, Jamaïque, au Cuba, Brésil, à Saint Dominique, aux Etats Unis, …).

• Quel sera l’’image de l’Afrique de demain ?

• Les projets et actions pour le devenir de notre communauté

–

Louis richard Lumumba Jr Sociologue et directeur général de l’organisation non gouvernementale Les enfants de la terre p.e.l

Siret: 51017863500023

Tel: 0033625974505/ France

Tel: 0032489548517/ Belgique

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1. En guise d’introduction!

1.1. Sans verser dans ce que d’aucuns qualifient à tort ou à raison de rébellion ou sécession ; et prenant les Citoyens de la RDC, mieux du « Katanga d’antan » à témoin ; soucieux de rester légaliste et respectant la volonté du peuple qui s’était  prononcé pour les 26 provinces lors du referendum constitutionnel de 2005, je suis poussé par la force des choses à porter ma candidature au poste de Gouverneur du Lualaba.

1.2. Le « messie » tant attendu semble tarder à venir  et peut être qu’il ne viendra plus en RDC. L’on a trop souvent été des spectateurs et c’est le temps de se prendre en charge. Comme je l’ai si bien dit dans mon livre qui a pour titre « La Décentralisation au Congo: Une Tour de Babel?, Ed. UniBook, Spuurs, Belgique,  2009 », au delà du scepticisme affiché par certains « gloutons politiques » qui appliquent la politique de « j’y suis et j’y reste » sans aucun souci pour le bien être de leurs compatriotes, la décentralisation est juridiquement un mode d’organisation des pouvoirs publics. C’est le transfert de certaines compétences de l’Etat à des collectivités territoriales, autonomes financièrement et juridiquement du pouvoir central.

1.3. Mais en réalité, elle est aussi l’affaire de chaque citoyen car elle modifie profondément ses relations avec les pouvoirs publics. TOCQUEVILLE affirmait par exemple que la centralisation administrative n’était propre « qu’à énerver les peuples » car elle tendait « à diminuer parmi eux l’esprit de cité ».

1.4. Cela est d’autant vrai car, lorsque les Grecs demandèrent à Solon de leur donner une constitution, celui-ci répondit à la forme interrogative : « pour quel peuple et quelle époque ? ». En effet, une constitution se présenterait comme réponse à une attente. Mais elle répondrait à quelle dynamique sociale dans quelle dynamique historique, à quelle ordonnance du temps? Cette demande légitime d’une constitution faite par les Grecs pour régir leur société fut également formulée par le peuple congolais, las de la politique de centralisation à outrance avec tout son cortège de malheurs. Mais voilà que constitutionnellement, 36 mois -après l’installation effective du Sénat- furent accordés aux gouvernants pour la matérialisation de 26 provinces. Au lieu de s’assumer, ils ont préféré villégiaturer et se réveillent en sursaut autour du  15 mai 2010, date butoir pour fustiger les difficultés de respecter la constitution. Quelle irresponsabilité surtout quand l’on connaît par cœur le brocard « Gouverner c’est prévoir » !

2. Quelques raisons de ma candidature

2.1. Je suis tenté de postuler pour faire bénéficier à chaque habitant -du Lualaba- des conditions de vie améliorées. C’est dans cette optique que le législateur congolais, mû par ce souci du bien-être de tous les Congolais, a trouvé nécessaire et utile de procéder au découpage politique et administratif du territoire national afin de rapprocher davantage les administrés de l’Administration, cela en vue de cerner les vrais problèmes de la population et en trouver des solutions urgentes et adéquates. Donc, le découpage territorial a été décidé de toute évidence dans le seul but d’accélérer partout le progrès économique et social de la population. Il va de soi que ce découpage territorial est une cause noble et l’objectif indiscutable.

2.2. Ainsi, je soutiens qu’au regard des articles 2 et 226 de la Constitution de la RDC, il ne s’agit plus de décider si la « décentralisation – découpage » est une option, ou de ne pas la voir franchir l’étape du stade initial, mais plutôt de savoir comment la mettre en œuvre dans la pratique pour qu’elle puisse réaliser les objectifs qu’elle s’est fixés. Il ne reste qu’à la Commission Electorale d’organiser le plus rapidement possible l’élection du gouverneur dans les nouvelles entités.

2.3. Les sceptiques et /ou les conservateurs de dernière minute  doivent savoir que l’on ne marche jamais contre le courant de l’histoire. Les mutations institutionnelles et socio-politiques auxquelles nous vivons doivent être comprises comme un élargissement de la démocratie participative pour stimuler la responsabilisation des acteurs à la base. Dans ce sens, le découpage territorial offre non seulement des espoirs d’un renforcement de la démocratie et de la bonne gouvernance locale mais aussi des promesses d’une plus grande efficacité et efficience dans l’offre de services adaptés aux besoins locaux et un cadre adapté pour atteindre les objectifs du millénaire pour le développement.

2.4. Je suis conscient des embûches et pour les surmonter, je pense qu’il est donc important que les citoyens soient au centre du processus par implication active dans le processus. En effet, pour que réussisse ce découpage, le processus doit être inspiré par l’exigence de la population d’une redéfinition des rapports entre l’État et ses citoyens et non être l’œuvre des calculs politiciens.

2.5. La population du Lualaba doit s’approprier la réforme pour veiller à ce que son esprit soit respecté, que les dispositions juridiques formelles reflètent ses préoccupations et les réalités dans lesquelles elle vit et que ces dernières soient appliquées. Pour y parvenir de façon efficace, la population doit acquérir un certain nombre de compétences et d’aptitudes, en particulier une bonne compréhension des textes relatifs à la décentralisation.

2.6. Les citoyens du Lualaba doivent avoir une meilleure compréhension des enjeux et de la manière dont ils peuvent participer et intervenir efficacement au niveau local dans les processus de prise de décisions qui affectent leur vie et leurs moyens d’existence.

2.7. Je suis également conscient du fait que la réalisation de cette condition est un défi majeur en RDC car le chapelet de la pauvreté et l’analphabétisme, freine la participation active et informée des populations locales. Là où l’information existe, elle apparaît souvent tintée des discours partisanes et de division pour faire échec au découpage. Ainsi, a court terme, le succès de la province du Lualaba dépend largement de la mesure dans laquelle la population locale constatera qu’elle apporte des avantages tangibles. Étant donnés les niveaux de pauvreté actuels, cette population, qui perçoit les principes de la gouvernance démocratique comme essentiels à l’expression de ses initiatives, veut aussi voir mises en œuvre des mesures concrètes susceptibles de résoudre ses problèmes quotidiens : Installations sanitaires et éducatives inadaptées, alimentation en eau insuffisante, manque d’opportunités en matière d’emploi, de débouchés commerciaux et d’investissement, routes impraticables voire inexistantes, etc.

3. Le mot de la fin ou du commencement ?

Il ne me reste qu’à affirmer que la gestion réussie des nouvelles provinces et spécialement de celle du Lualaba avec comme « capitale » Kolwezi mettra les élus locaux au défi de répondre aux demandes des populations. Elle permettra de mettre en relation directe le besoin social tel qu’il est vécu par le citoyen et la décision politique qui lui répond. Toutefois, je suis conscient qu’une gouvernance locale ne peut être efficace que si les relations avec les autres niveaux de pouvoir sont prises en compte, donnent lieu à des échanges, à des négociations et à des actions de coopération. Le Lualaba n’évoluera donc pas en vase clos. Comme qui dirait l’unité dans la diversité et non dans l’adversité !

Que vive la Province du Lualaba !

Que vive la RDC !
–
Dr. Joseph Yav
———————-
- Avocat / Attorney at Law
- Consultant
- Professor (University of Lubumbashi:DRC)

Fax1: + 1 501 638 4935
Fax2: + 27 866 288 757
Tel:  + 243 817 613 662
P/Web site: www.joseyav.com
C/Web site: www.yavassociates.com

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Le curé Bernard Mauger et l'abbé Mick Ngundu. Photo Ouest-France

Curé de la paroisse de Saint-Germain-en-Plaine, l’abbé Mauger est épaulé depuis quelques semaines par un deuxième prêtre l’abbé Mick Ngundu, originaire de la République Démocratique du Congo.

« Cette arrivée me permet de prendre en charge également la paroisse Saint-Barbe-du-Laizon (Potigny) qui n’avait plus de curé », précise l’abbé Mauger. L’abbé Mick officie, lui, uniquement à Saint-Germain-en-Plaine dans un premier temps.

Âgé de 51 ans, il fêtera les 25 ans de son ordination, l’année prochaine. Après avoir oeuvré et été responsable de la formation dans une paroisse au Congo, il est parti pendant quatre ans au Canada.

« Je suis resté cinq ans à Otawa et me suis spécialisé en droit canonique et sciences du développement. »

De retour dans son pays natal la République Démocratique du Congo, il a enseigné à l’université catholique du Congo, à Kinshasa, et au séminaire des Oblats, communauté missionnaire fondée par l’ancien archevêque de Marseille au XIX e siècle.

Direction ensuite le Cameroun pendant quatre ans puis de nouveau le Congo. « J’ai été envoyé à Kikwit comme aumônier de la prison. » Après l’Afrique, place aujourd’hui à la Basse-Normandie.

« Je suis satisfait d’être à Bretteville-sur-Laize », souligne-t-il. Il prend actuellement ses marques et fait connaissance avec la population. « Il s’agit d’un travail en équipe, précise Bernard Mauger. Après sa période d’adaptation, l’abbé Mick prendra certaines tâches en responsabilité. »

Bretteville-sur-Laize est une commune française, située dans l’arrondissement de Caen, département du Calvados dans la région Basse-Normandie.

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Jean- Pierre Mbelu à la messe

Il y a, au jour d’aujourd’hui, de plus en plus de compatriotes qui estiment que notre pays est sous occupation et qu’il ne sert à rient d’aller aux élections sans que les occupants soient mis hors d’état d’agir. C’est se voiler la face que d’ignorer cette approche de la marche socio-politique de notre pays. N’empêche qu’il y en ait aussi qui croient en l’avènement d’un autre Congo à partir du processus démocratique promoteur d’institutions républicaines au service de nos populations. D’autres compatriotes encore croient tout simplement dans un changement quel qu’il soit, pourvu que notre pays se débarrasse des gouvernants actuels. Des radicaux , des modérés et des opportunistes se retrouvent dans l’un ou l’autre camp. Le but de cet article est d’étudier certaines questions liées à l’organisation probable des élections présidentielles en 2011 et à la lecture qu’en font « les experts es Congo ». En effet, en lisant certains médias dominants et certains textes des « experts » du Congo sur ces élections, il y a des questions qui méritent d’être posées. Prenons un premier exemple.

Comment une étude aussi fouillée que celle menée dernièrement par l’ICG ( Congo : l’enlisement du projet démocratique du 8 avril 2010) constatant que « la consolidation de la démocratie a été reléguée au second plan » face aux paradoxes dans lesquels s’enferment les gouvernants actuels puissent encore croire que leur chef sera reconduit aux échéances électorales prochaines ?

Revenons à ces paradoxes. Sous peine de s’adonner aux cinq chantiers et de travailler au retour de la paix à l’est, les gouvernants actuels renoncent aux réformes promises au début de leur mandat et prévues par la Constitution (de Liège ?).

« Cela constitue, écrivent les experts de l’ICG, un premier paradoxe : le retard observé dans les réformes promises, telles que la décentralisation ou la réforme du secteur de la sécurité, fragilise davantage le régime. Ce retard a largement contribué à amplifie les crises sécuritaires qui se sont manifestées depuis 2006. Les affrontements au Bas-Congo, au Kivu et plus récemment en Equateur ont démontré que des institutions politiques provinciales faibles ne peuvent pas faire face à certains conflits locaux qui dégénèrent rapidement. » Ce paradoxe prouve que « loin de s’incarner dans des institutions, l’application des principes constitutionnels dépend de la bonne volonté des gouvernants. » De ce constat à croire qu’il y a lieu « de donner un second souffle aux réformes démocratiques » avec les mêmes acteurs politiques « sans volonté politique », il y a une marge de l’ICG semble franchir.

Le second paradoxe. « La nature politique des solutions recherchées est au centre d’un seconde paradoxe : sous prétexte d’avoir contribué à doter Kabila d’une autorité souveraine par vertu d’une élection réussie, la communauté internationale s’empêche de critiquer ou de dénoncer les choix et pratiques anti-démocratiques du régime congolais. » Ici, quand l’ICG lit dans cette façon de faire un paradoxe, nous nous y voyons l’hypocrisie de la communauté dite internationale et sa capacité d’instrumentaliser les institutions démocratiques au profit de ses hommes et femmes liges. Nous ne le dirons jamais assez : « La communauté du marché mondialisé avait besoin de faire du Congo un réservoir des matières premières où elle pouvait puiser à sa guise. La réussite de ce projet été lié à la mise sur pied d’un réseau de « nègres de service » dont Joseph Kabila est un membre parmi tant d’autres. »

Dans cette perspective, il devient plus ou moins facile de comprendre que l’ICG, malgré son diagnostic négatif de la gouvernance du pays sous Kabila, écrive ce qui suit : « Kabila, qui conclut son premier mandat en 2011, garde de grandes chances d’être réélu sans un tel recours (à la révision constitutionnelle) . Malgré l’érosion de sa base électorale dans l’Est du pays en raison des violences permanentes au Kivu et en Province Orientale, l’opposition ne semble pas de lui opposer un candidat puissant aux prochaines élections présidentielles. »

Etonnant ! L’avenir du Congo se jouerait entre les acteurs politiques actuels (majorité et opposition) et la communauté dite internationale ! Curieux ! Cette analyse fouillée de l’ICG ne tient pas compte du fait que tous les Congolais n’ont pas participé à « la mascarade électorale » de 2006 ; que la classe politique actuelle n’est pas représentative de toutes les capacités et énergies dont notre pays regorge ! C’est comme si cette analyse participait d’un matraquage psychologique (comme plusieurs autres du même genre) visant à orienter les choix futurs des compatriotes ! Elle semble avoir la prétention de connaître et de maîtrise le mode de fonctionnement des Congolais(es) !

Selon cette étude, Kabila gagnerait en 2011 sans base électorale ! Curieux ! Ses alliances avec le CNDP qui gouverne réellement une bonne partie de l’Est de notre pays n’auraient rien à voir avec 2011 !

Non. L’ICG n’est pas dans le secret des Congolais(es) . Il risque d’être surpris. Kabila tient à conserver sa base électorale à l’Est. Des sources dignes de foi nous ont confirmé que son ami Kamerhe, à défaut de le soutenir au vu et au su de tous, ne lui mettra pas les bâtons dans les roues ; il ne se présentera pas en 2011. Leurs parrains communs lui auraient demandé d’attendre 2016.

Non. L’ICG n’est pas dans le secret des Congolais : « Le Congo n’aura plus un deuxième Mobutu ». Si nous considérons le champ électoral comme l’un des lieux où la lutte politique devrait se mener chez nous, d’autres acteurs politiques risquent de rendre l’équation plus compliquée que « les experts es Congo » ne le croient. De Kinshasa, nous avons appris par exemple qu’un groupe de plus de 100 étudiants de nos universités et instituts supérieurs font appel à un candidat qui avait désisté en 2006, un avocat du Barreau de Kinshasa et un expert en droit humanitaire international, Guillaume Ngefa. Ils estiment, après un constat de l’échec des gouvernants actuels sur tous les plans, qu’il devra être leur candidat aux élections de 2011.

Dans un article intitulé Kabila a-t-il déjà gagné 2011 ?, Afrikarabia écrit ce qui suit : « Notons enfin Guillaume Ngefa, avocat au Barreau de Kinshasa, actuellement fonctionnaire des Nations Unies et spécialiste des droits de l’homme. Initiateur et président honoraire de ASADHO, il a dénoncé la dictature sous Mobutu, puis sous l’AFDL. Selon certain observateur, « discret, perspicace et convaincu pour ses idéaux, Guillaume Ngefa est un présidentiable à prendre au sérieux ». Ce qui apparaît comme une évidence pour certains milieux « internationaux » ne semble plus l’être pour certains médias alternatifs et certains milieux congolais avertis. Et plusieurs compatriotes amoureux de leur pays et travaillant pour un autre Congo sont « invisibles ».

De toutes les façons, un fait est sûr : « Les petits restes, les minorités organisées et les autres ascètes du provisoire Congolais luttent sur plusieurs fronts. Un temps viendra où ils vont étonner le monde entier. Les élections hypothétiques de 2011 ne sont pas gagnées d’avance. » L’erreur à éviter serait que le front gagnant puisse exclure les autres. Il y a là un travail anticipatif à abattre…

J.-P. Mbelu

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Le dénouement semble proche pour l’équipe de la Croix Rouge enlevée la semaine dernière dans la province du Sud-Kivu, en RDC, par un groupe Mai Mai. Ils sont, au total, sept Congolais et un citoyen suisse qui devraient recouvrer la liberté dès jeudi matin. C’est du moins ce qu’affirme le chef du groupe incriminé, le « général » Yakutumba.« J’attendais qu’il y ait un couloir humanitaire pour les libérer », a déclaré le leader Mai Mai, expliquant avoir mis l’équipe de la Croix Rouge « en sécurité » du fait des combats opposant son groupe à l’armée congolaise dans cette zone.

Le médecin espagnol enlevé début avril dans la province de l’Equateur a été quant à lui libéré grâce a un assaut mené par l’armée congolaise à 150 km au nord de Mbandaka.

14/04/2010

© Copyright VOA News

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